《欸乃》存谱初见于《西麓堂琴统》，亦有人称其《渔歌》或《北渔歌》。

指的是浆橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，

以山水为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲。

 

[唐 ]元结《欸乃曲》：

谁能听欸乃，欸乃感人情。

不恨湘波深，不怨湘水清。

所嗟岂敢道，空羡江月明。

昔闻扣断舟，引钓歌此声。

始歌悲风起，歌竟愁云生。

遗曲今何在，逸为渔父行。

 

题注：“棹舡之声。” 。结有《欸乃曲五首》﹐ 其序曰:“大历丁未中﹐漫叟结为道州刺史﹐以军事诣都使。 还州﹐逢春水﹐舟行不进﹐作《欸乃五首》 ﹐令舟子唱之﹐盖以取适于道路云。” 形式为七言四句。又元结在《系乐府十二首》中另有《欸乃曲》一首﹐系五言体。

 

[唐]柳宗元 《渔翁》诗：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云 相逐。

 

[唐] 刘言史 《潇湘游》：

夷女采山蕉，缉纱浸江水。

野花满髻妆色新，闲歌欸乃深峡里。

欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。

翠华寂寞婵娟没，野筱空余红泪情。

青烟冥冥覆杉桂，崖壁凌天风雨细。

昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。

清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。

北人莫作潇湘游，九疑云入苍梧愁。

 

[宋] 陆游 《南定楼遇急雨》诗：

行遍梁州到益州，今年又作度泸游。

江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。

人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。

天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。

 

[宋]朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗中有：

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林，

林间有客无人识，欸乃声中万古心。

 

[宋] 叶适 《灵岩》：

亡王未亡时，绝色馆孤峻。

歌声妙欸乃，俎品穷蛤蜃。

[元] 郑光祖 《倩女离魂》第二折：

听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑。

 

 

[清] 黄遵宪 《夜宿潮州城下》：

九曲潮江水，遥通海外天，

客程余百一，江路故回旋。

犬亦乡音吠，鸥依岸影眠。

舻声催欸乃，既有晓行船。

 

[清]赵翼的《阳湖晚归》：

诗情澄水空无滓，心事闲云淡不飞。

最喜渔歌声欸乃，扣舷一路送人归。

 

[现代]文学家茅盾在描写乌镇的枕河人家时有：

午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过。

 

 

听渔家之桨橹欸乃之声，成为文人生活之情趣。

明 吴伟 江山渔乐图

此曲为十八段，

首段以吟唱性旋律为基调缓缓铺开，抚琴之势如同展开一张立轴的山水长卷般， 既松且静，清风一推，荡开波浪层层婆娑细纹，如缓风习习，一派闲适悠然的气息。 悠长婉转，节奏平稳，不躁不讷，不漾不坠，毫无簇拥堆积之感，似行舟平荡，青山相随，心境开阔无碍。

在第四段中，古琴用散音奏出深沉有力的音调，旋律典雅持重；

而当第八段再现时，则采用泛音弹奏，水声淋漓，鼓荡飘逸，显示出一种飘逸的意趣。

行至中段，乐曲由一转位作以转折，继而情绪更为轻盈，如行舟顺畅， 迎风而立，心情如水路迎舟，款款如歌。又有音色玲珑，似水花偶溅衣裾， 剔透清凉，更添意趣；经过变化反复后，琴声愈加流畅自如、通达豁然， 山水之秀，尽收视野，云水相融，情致愈浓。

乐曲的尾声是一个C徵调，空旷且余韵袅绕，告轻舟已远，言诸世事已了然， 感慨万端，难以尽述。只是待要重寻来时踪影，早已杳无痕迹，空留青山碧水作追忆。

据《玉梧琴谱》解题，此曲有「脱尘寓江海河汉之游，物外烟霞之思。颐养至静，乐守天真也。」

 

 

 

 

 

 

 

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